Timaeus 25d dan Terumbu Karang di Gosong Gia (Laut Jawa)

Pembacaan semiotik – filologis dengan uji konsiliensi: “πηλοῦ κάρτα βραχέος” sebagai petunjuk konteks

Penelitian oleh Dhani Irwanto, 2 September 2025, adendum 5 September 2025

Abstrak

Artikel ini mengkaji kembali klausa Plato πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδών ὄντος, ὃν ἡ νῆσος ἱζομένη παρέσχετο (Timaeus 25d). Kami mempertahankan terjemahan yang konservatif: “kumpulan lumpur/lempung/lanau yang sangat dangkal dan dapat menampung kapal, yang disediakan oleh pulau tersebut saat pulau itu menetap.” Bahasa Yunani klasik tidak memiliki idiom yang pasti untuk istilah teknis modern “terumbu karang”, sehingga frasa tersebut diperlakukan sebagai petunjuk konteks yang menjamin efek navigasi namun membiarkan mekanisme pelestariannya tidak ditentukan.

Tantangan geologi kelautan muncul dari pembacaan “dangkalan lumpur” jangka panjang yang literal. Pembentukan: tanpa adanya sumber sedimen halus lokal yang berkelanjutan (misalnya, gumpalan sungai, muara, atau hasil rekayasa), endapan lumpur/lempung/lanau lepas pantai tidak memiliki pasokan dan pengurungan hidrodinamik yang dibutuhkan untuk teraggradasi ke atas menuju permukaan air; geseran orbital gelombang di atas relief positif mengurangi butiran halus, mencegah penumpukan vertikal hingga kedalaman puncak. Persistensi: meskipun badai atau banjir sempat mengangkat gundukan lumpur, di paparan terbuka fitur-fitur tersebut biasanya bersifat mobile dan berumur pendek—diubah oleh gelombang dan arus, dibentuk ulang oleh badai, dan didistribusikan ulang oleh gumpalan sungai—dan, di bawah kenaikan muka air laut pasca-glasial dengan penurunan yang lambat (~1 cm/tahun), fitur-fitur tersebut diperkirakan tidak akan mempertahankan puncak yang stabil di dekat permukaan yang dapat diandalkan untuk menghentikan kapal. Oleh karena itu, bahasa saja (dan istilah material yang sangat tidak jelas) tidak dapat menjelaskan bagaimana hambatan itu terbentuk dan bertahan.

Oleh karena itu, kami menerapkan program semiotik-filologis yang meningkat dari uji denotasi dan internal bahasa ke evaluasi perakitan dan konsiliensi tingkat ketiga. “Keping-keping puzzle” independen—teks/filologi, pemanduan dan penempatan di dalam muara, geomorfologi (planform), batimetri (arsitektur kedalaman), dan ekologi regional (potensi pertumbuhan)—disusun dan diuji untuk kesesuaian bersama tanpa penyelamatan ad-hoc. 

Pada Tataran-2, analisis internal bahasa menunjukkan beting yang diselimuti terumbu (terumbu karang) sebagai interpretasi terbaik klausa tersebut—sementara penerjemahannya sendiri tetap konservatif (“beting lumpur/lempung/lanau yang sangat dangkal dan dapat menghambat kapal”). Pada Tataran-3, penyusunan “keping-keping puzzle” yang independen dan pengujiannya dengan konsiliensi mengidentifikasi kesesuaian spesifik dengan terumbu karang Gosong Gia (Laut Jawa) di atas pulau induk yang tenggelam, menghasilkan kondisi yang masih diingat, yaitu kondisi tidak dapat dilewati pada zaman Solon. Kontribusinya ada dua: penerjemahan konservatif yang dipadukan dengan makna yang pertama kali ditetapkan oleh inferensi Tataran-2 dan kemudian dikonfirmasi oleh konsiliensi Tataran-3 dalam rekonstruksi lengkap.

1. Definisi Masalah — Apa Arti πηλοῦ κάρτα βραχέος?

1.1 Pernyataan tekstual (arti harfiah)

Klausa Yunani. πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδών ὄντος, ὃν ἡ νῆσος ἱζομένη παρέσχετο (Timaeus 25d).

Render literal. “Ketika lumpur yang sangat dangkal menjadi penghalang, hal ini disediakan oleh pulau tersebut ketika sedang mengendap.”

Catatan leksikal. πηλοῦ = lumpur/tanah liat/lanau; κάρτα = sangat; βραχέος = dangkal; ἐμποδών = menghalangi/menghalangi; ἱζομένη = mengendap/tenggelam; παρέσχετο = menyediakan/memberikan.

Catatan sintaksis. Genitif absolut dengan klausa relatif yang antesedennya adalah beting yang menghalangi; pulau tersebut adalah subjek gramatikal yang "menyediakannya" saat mengendap.

1.2 Kesenjangan dan Ambiguitas Linguistik

Bahasa Yunani Klasik tidak memiliki satu idiom tetap yang sesuai dengan istilah teknis modern "terumbu karang". Klausa tersebut menyebutkan efek navigasi (beting yang sangat dangkal, tempat kapal berhenti, dan berlumpur) tetapi tidak menjelaskan mekanisme jangka panjang yang menjaga penghalang tersebut pada kedalaman puncak.

1.3 Ketegangan alur waktu dalam narasi

Teks-teks tersebut membedakan (i) kehancuran dahsyat (“dalam satu hari dan malam yang memilukan,” Timaeus 25c) dari (ii) kondisi ketidakterlaluan selanjutnya yang terkait dengan pengendapan/penenggelaman (Timaeus 25d) dan dengan bentang laut yang telah diolah di sekitar pulau utama (Critias 111a–c, 112a). Permasalahannya meliputi penentuan rentang waktu yang mana kedangkalan yang persisten tersebut berada dan proses apa yang dapat menghasilkan kondisi selanjutnya tersebut.

1.4 Tantangan geologi kelautan

Pembentukan. Di paparan laut terbuka, pembentukan gundukan lumpur/lempung/lanau dekat permukaan membutuhkan sumber material halus yang dekat dan berkelanjutan (misalnya, gumpalan sungai, muara, hasil pengerukan) dan pengurungan hidrodinamik. Tanpa adanya masukan dan penangkapan tersebut, geseran orbital gelombang di atas relief positif akan menyaring material halus dan mencegah agradasi ke atas menuju permukaan air.

Persistensi. Sekalipun badai atau banjir untuk sementara mengangkat gundukan berlumpur, beting sedimen halus yang tidak terkonsolidasi biasanya bersifat mobile dan berumur pendek: mereka dibentuk ulang oleh gelombang dan arus, dibentuk ulang oleh badai, dan didistribusikan kembali oleh gumpalan sungai. Pada kenaikan muka air laut pasca-glasial dengan penurunan yang lambat (≈ 1 cm/tahun), penenggelaman vertikal bertahap tidak akan mempertahankan beting berlumpur yang terus-menerus, bergolak, dan terpendam di dekat permukaan. Tanpa penahanan yang luar biasa dan pasokan sedimen halus yang berkesinambungan, butiran halus akan tersaring dan tersebar, sehingga puncak lumpur yang bertahan lama dan dapat menghentikan kapal menjadi tidak masuk akal secara geologis.

1.5 Permasalahan Konkret yang Harus Diselesaikan

1. Pembentukan. Tanpa sumber butiran halus yang dekat dan berkelanjutan serta pengurungan hidrodinamik, bagaimana gundukan lumpur/lempung/lanau dapat mengalami agradasi ke atas hingga mendekati permukaan air?
2. Persistensi. Di bawah kenaikan muka air laut pasca-glasial dengan penurunan yang lambat (~1 cm/tahun), bagaimana puncak dekat permukaan dapat dipertahankan selama berabad-abad—ribuan tahun, alih-alih tercerai-berai dan terpencar?
3. Material vs. fungsi. Dapatkah deskripsi berlumpur dalam klausa ini diselaraskan dengan penghalang dekat permukaan yang tahan lama, atau apakah material/proses yang berbeda lebih baik menjelaskan efek penghentian kapal?
4. Penempatan temporal. Bagaimana hubungan antara kehancuran dahsyat dan ketidakterlaluan yang terjadi kemudian, dan proses apa yang mengatur kondisi selanjutnya?
5. Kesesuaian geografis. Apakah ada mekanisme yang diusulkan yang secara koheren sesuai dengan tatanan pulau-ibu kota dan efek navigasi yang tersirat dalam klausa ini?

2. Metode — Cara Frasa Dianalisis

2.1 Semiotik (Metode Utama)

Kami memperlakukan πηλοῦ κάρτα βραχέος sebagai tanda dan menguji maknanya melalui langkah-langkah berurutan: diad Saussure (penanda ↔ petanda), triad Peirce (tanda–objek–interpretan), dan khususnya urutan penandaan Barthes (lapisan terpenting untuk makalah ini). Pada urutan ketiga, kami menanamkan tanda dalam rekonstruksi lengkap—Model Puzzle/Anastylosis/Potsherd—dan menguji apakah tanda tersebut terkunci dengan bukti independen tanpa perbaikan ad-hoc⁴.

Tataran 1 — Denotasi: mengurai klausa dalam konteks; menanyakan apakah makna literal secara unik menentukan referen.

Tataran 2 — Konotasi: menerapkan kontras internal bahasa (sintagmatik, paradigmatik, komutasi) dan pragmatik; jika masih belum pasti, eskalasi.

Tataran 3 — Rekonstruksi & keselarasan: susun tanda tersebut dengan kepingan puzzle lainnya (pulau utama di dalam mulut3, Gosong Gia, ekologi terumbu karang regional, batimetri); terima sementara hanya jika kepingan tersebut koheren tanpa kontradiksi.

2.2 Linguistik (Semantik & Petunjuk Konteks)

Semantik memberi alat untuk menyimpulkan makna dari pemakaian dan ko-teks. Petunjuk konteks ialah informasi yang membantu pembaca memahami kata/ungkapan yang tidak dikenal atau sulit. Dalam studi ini, frasa πηλοῦ κάρτα βραχέος sendiri berfungsi sebagai petunjuk konteks—ditransmisikan imam Mesir melalui Solon/Critias ke Plato—yang mengarahkan pembaca pada jenis rintangan dekat-permukaan yang dijumpai di dalam mulut³ (lihat Catatan Akhir).

2.3 Aplikasi Kajian Bahasa

Kami menerapkan empat uji struktur bahasa: Syntagmatik — penggabungan unsur di dalam klausa (mis. penguat κάρτα + genitif kualitatif βραχέος memaksimalkan kedangkalan); Paradigmatik — pilihan yang tidak dipilih Plato (mis. ὕφαλος ‘terumbu’, βράχεα ‘dangkalan’); Uji komutasi — mengganti kandidat dan menilai perubahan fungsi wacana; Pragmatik — niat penutur dan efek bagi pelaut/pembaca: peringatan bahwa pulau-ibu kota yang dahulu terjangkau kemudian menjadi tak terlayari dari laut setelah diselubungi terumbu.

2.4 Filologi (Teks, Ragam, Sintaksis)

Pembacaan dekat menegakkan kerangka gramatikal: genitif absolut; adverbial ἐμποδών; genitif kualitatif κάρτα βραχέος; kata ganti relatif dengan shoal sebagai anteseden; ἡ νῆσος sebagai subjek; partisip ἱζομένη (“mengendap”); dan παρέσχετο (“menimbulkan”). Kami juga membedakan ungkapan adverbial κατὰ βραχύ (“singkatnya”) dari frasa yang dikaji; keduanya tidak berkaitan.

2.5 Arkeologi/Sejarah (Kerangka Konsiliensi)

Kami menuntut garis bukti independen berkonvergensi tanpa tambalan ad-hoc. Lima kelas bukti digunakan: tekstual-filologis, navigasi/toponimi, geomorfologi, batimetri, dan ekologi regional.

3. Alur Pemecahan — Tataran Pemaknaan

Kami menyelesaikan makna tanda dengan melewatinya melalui tiga tataran berurutan. Jika tataran yang lebih rendah gagal mengidentifikasi referen spesifik tanpa anakronisme, frasa tersebut dieskalasi dan kemudian diuji di dalam rekonstruksi tataran ketiga yang lengkap dari pulau ibu kota.

 Gambar 1. Alur kerja pemecahan masalah dan aturan eskalasi⁴.

3.1 Tataran 1 — Denotasi (Dasar Filologis)

Klausa Yunani. πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδών ὄντος, ὃν ἡ νῆσος ἱζομένη παρέσχετο (Timaeus 25d).

Penguraian dan makna yang konservatif. Pada tataran denotatif, πηλοῦ dipahami dalam makna materialnya yang biasa—“lumpur, lempung, atau lanau.” Penguat κάρτα (“sangat”) dengan βραχέος (“dangkal”) menandai kedangkalan yang ekstrem; ἐμποδών menunjukkan hambatan navigasi (“menghalangi”); klausa relatif menghubungkan halangan tersebut dengan pengendapan pulau (ἱζομένη). Oleh karena itu, interpretasi Tataran-1 yang hati-hati adalah: “sebuah beting lumpur/lempung/lanau yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal, yang disediakan oleh pulau tersebut saat ia mengendap.” Tataran-1 dengan demikian menetapkan efek (beting berbahaya) dan hubungan proksimatnya (dengan pengendapan), sambil tetap agnostik terhadap mekanisme jangka panjang yang mempertahankan bahaya tersebut.

Masalah pembentukan pada Tataran-1 (latar geologi kelautan). Rumusannya menggambarkan perilaku fitur tersebut, tetapi tidak menggambarkan bagaimana beting berlumpur tersebut dapat terbentuk ke arah permukaan sejak awal ketika tidak ada masukan sedimen halus lokal yang berkelanjutan (lumpur sungai/muara/limbah) dan tidak ada pengurungan hidrodinamik yang terlihat. Pada relief positif, geseran orbital gelombang mengurangi endapan halus, menghambat agradasi ke atas hingga kedalaman puncak (lihat §6.2).

Mengapa Tataran-1 tidak memadai dalam hal persistensi. Sekalipun badai atau banjir untuk sementara mengangkat gundukan berlumpur, beting lumpur/lempung/lanau yang tidak terkonsolidasi di paparan terbuka biasanya bersifat mobile dan berumur pendek: mereka dibentuk ulang oleh gelombang dan arus, dibentuk ulang oleh badai, dan didistribusikan ulang oleh gumpalan sungai. Dalam rentang waktu seabad hingga milenium—terutama di bawah kenaikan muka air laut pasca-glasial—beting sedimen halus seperti itu biasanya tidak memiliki puncak tetap di dekat permukaan yang dapat diandalkan untuk menghentikan kapal (lihat §6.2).

Konteks penurunan lambat Fase-2 (lih. §6.4). Dalam skenario selanjutnya yang dibahas dalam §6.4, daratan diperkirakan akan tenggelam secara perlahan di bawah kenaikan muka air laut pasca-glasial, dengan orde ~1 cm/tahun secara umum. Penenggelaman vertikal bertahap seperti itu tidak akan menciptakan atau mempertahankan beting yang terus-menerus, bergolak, dan berlumpur pada kedalaman puncak: kolom air yang meningkat dan geseran orbital yang persisten di puncak beting akan menyaring dan menyebarkan butiran halus kecuali terdapat penahanan luar biasa dan pasokan berkelanjutan.

Kesimpulan sementara pada Orde-1. Tataran-1 menghasilkan translasi konservatif dan profil fungsional yang jelas (“beting yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal”), tetapi—mengingat dinamika geologi kelautan umum (pembentukan dan persistensi; §6.2) dan konteks penurunan lambat Fase-2 (§6.4)—tidak dengan sendirinya mengidentifikasi mekanisme abadi yang menjaga puncak tetap dekat permukaan. Hal ini mendorong eskalasi ke Tataran-2 (uji internal bahasa) dan, jika masih belum pasti, ke Tataran-3 (perakitan & konsiliensi), tanpa mendefinisikan ulang πηλοῦ.

3.2 Tataran 2 — Konotasi & Bahasa-Tes Internal

Tujuan. Tanpa mengimpor geologi eksternal, Tataran-2 mempertanyakan apa yang diizinkan atau dikecualikan oleh bahasa Yunani itu sendiri ketika kita menyelidiki penggunaan, komposisi, kontras, dan maksud penutur.

(a) Komposisi sintagmatik (bagaimana klausa tersebut dibangun). Intensifier κάρτα (“sangat”) dengan βραχέος (“dangkal”) memaksimalkan ketipisan; ἐμποδών menentukan gangguan navigasi; genitif-absolut dengan ἱζομένη (“menetap”) menghubungkan hambatan tersebut dengan proses berkelanjutan yang berkaitan dengan pulau tersebut. Jika dibaca bersama-sama, sintaksis tersebut menggambarkan fitur yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal, yang kemunculannya terkait dengan penetapan, bukan sekadar deskripsi sampingan.

(b) Kontras paradigmatik (apa yang tidak dikatakan Plato). Jika label denotatif yang dimaksudkan adalah bahaya jenis batu atau terumbu karang, Yunani menawarkan sumber leksikal lain (misalnya, istilah untuk batu/tebing, atau bahaya “bawah laut/seperti-karang”) dan juga kata-kata pantai/palang yang familiar (gumuk pasir, rawa, dll.). Sebaliknya, teks menggunakan πηλοῦ—kata umum untuk lumpur/lempung/lanau—ditambah profil dangkal/menghambat yang kuat. Pilihan ini menggarisbawahi efeknya (ketipisan berbahaya yang menghentikan kapal) dan kualitas berlumpur, tanpa mengangkat kata benda teknis pelayaran apa pun untuk menamai mekanisme tersebut.

(c) Uji komutasi (substitusi terkontrol). Jika label denotatif yang dimaksudkan adalah bahaya jenis batu atau terumbu karang, Yunani menawarkan sumber leksikal lain (misalnya, istilah untuk batu/tebing, atau bahaya “bawah laut/seperti-karang”) dan juga kata-kata pantai/palang yang familiar (gumuk pasir, rawa, dll.). Sebaliknya, teks tersebut menggunakan πηλοῦ—kata umum untuk lumpur/lempung/lanau—ditambah profil dangkal/menghambat yang kuat. Pilihan ini menggarisbawahi efeknya (ketipisan berbahaya yang menghentikan kapal) dan kualitas berlumpur, tanpa mengangkat kata benda teknis pelayaran apa pun untuk menamai mekanisme tersebut.

(d) Pragmatik (siapa berbicara kepada siapa, dan untuk tujuan apa). Dalam narasi, sebuah laporan non-teknis melewati filter budaya dan temporal (pendeta Mesir → Solon → Critias → Plato). Frasa tersebut berfungsi sebagai petunjuk konteks: membantu khalayak umum membayangkan kedangkalan yang menghentikan kapal yang disebabkan oleh pulau yang “menetap”, tanpa mengasumsikan taksonomi khusus. Subjek (“pulau”) dalam klausa relatif lebih lanjut membingkai proses tersebut sebagai sesuatu yang alami, alih-alih direkayasa.

Hasil sementara pada Orde-2. Pengujian internal bahasa—konstruksi sintagmatik (κάρτα + βραχέος + ἐμποδών dengan pulau yang mengalami penurunan), kontras paradigmatik (yang tidak disebut Plato), uji komutasi, dan pragmatik rantai pelaporan—menunjukkan bahwa klausa tersebut berfungsi sebagai petunjuk konteks untuk beting yang persisten, dekat permukaan, dan mengalami akresi; di antara mekanisme yang hidup, beting yang diselimuti terumbu (terumbu karang) paling sesuai dengan susunan kata dan kontrasnya tanpa mendefinisikan ulang πηλοῦ dalam terjemahan. Oleh karena itu, pada Orde-2 interpretasi kerjanya adalah “terumbu karang” (tinggi yang diselimuti terumbu), sementara gloss leksikalnya tetap konservatif (“beting lumpur/lempung/lanau yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal”). Orde-3 kemudian menyusun potongan-potongan teka-teki yang independen dan menguji interpretasi Orde-2 ini dengan konsiliensi dalam rekonstruksi penuh.

3.2 Tataran 2 — Konotasi & Bahasa-Tes Internal

Tujuan. Tanpa mengimpor geologi eksternal, Tataran-2 mempertanyakan apa yang diizinkan atau dikecualikan oleh bahasa Yunani itu sendiri ketika kita menyelidiki penggunaan, komposisi, kontras, dan maksud penutur.

(a) Komposisi sintagmatik (bagaimana klausa tersebut dibangun). Intensifier κάρτα (“sangat”) dengan βραχέος (“dangkal”) memaksimalkan ketipisan; ἐμποδών menentukan gangguan navigasi; genitif-absolut dengan ἱζομένη (“menetap”) menghubungkan hambatan tersebut dengan proses berkelanjutan yang berkaitan dengan pulau tersebut. Jika dibaca bersama-sama, sintaksis tersebut menggambarkan fitur yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal, yang kemunculannya terkait dengan penetapan, bukan sekadar deskripsi sampingan.

(b) Kontras paradigmatik (apa yang tidak dikatakan Plato). Jika label denotatif yang dimaksudkan adalah bahaya jenis batu atau terumbu karang, Yunani menawarkan sumber leksikal lain (misalnya, istilah untuk batu/tebing, atau bahaya “bawah laut/seperti-karang”) dan juga kata-kata pantai/palang yang familiar (gumuk pasir, rawa, dll.). Sebaliknya, teks menggunakan πηλοῦ—kata umum untuk lumpur/lempung/lanau—ditambah profil dangkal/menghambat yang kuat. Pilihan ini menggarisbawahi efeknya (ketipisan berbahaya yang menghentikan kapal) dan kualitas berlumpur, tanpa mengangkat kata benda teknis pelayaran apa pun untuk menamai mekanisme tersebut.

(c) Uji komutasi (substitusi terkontrol). Jika label denotatif yang dimaksudkan adalah bahaya jenis batu atau terumbu karang, Yunani menawarkan sumber leksikal lain (misalnya, istilah untuk batu/tebing, atau bahaya “bawah laut/seperti-karang”) dan juga kata-kata pantai/palang yang familiar (gumuk pasir, rawa, dll.). Sebaliknya, teks tersebut menggunakan πηλοῦ—kata umum untuk lumpur/lempung/lanau—ditambah profil dangkal/menghambat yang kuat. Pilihan ini menggarisbawahi efeknya (ketipisan berbahaya yang menghentikan kapal) dan kualitas berlumpur, tanpa mengangkat kata benda teknis pelayaran apa pun untuk menamai mekanisme tersebut.

(d) Pragmatik (siapa berbicara kepada siapa, dan untuk tujuan apa). Dalam narasi, sebuah laporan non-teknis melewati filter budaya dan temporal (pendeta Mesir → Solon → Critias → Plato). Frasa tersebut berfungsi sebagai petunjuk konteks: membantu khalayak umum membayangkan kedangkalan yang menghentikan kapal yang disebabkan oleh pulau yang “menetap”, tanpa mengasumsikan taksonomi khusus. Subjek (“pulau”) dalam klausa relatif lebih lanjut membingkai proses tersebut sebagai sesuatu yang alami, alih-alih direkayasa.

Hasil sementara pada Tataran-2. Pengujian internal bahasa mempertajam profil—sangat dangkal, menghambat, berwarna lumpur, dan terkait dengan pengendapan—tetapi masih belum mengidentifikasi mekanisme jangka panjang yang unik. Bahasa Yunani mendukung fungsi bahaya, bukan asal-usulnya. Oleh karena itu, bahkan setelah Tataran-2, pembacaan tetap tidak pasti mengenai apa yang dapat mempertahankan obstruksi dekat permukaan tersebut seiring waktu. Hal ini mendorong eskalasi ke Tataran-3, di mana klausa tersebut diuji dalam rekonstruksi lengkap dan, yang terpenting, terhadap latar belakang geologi kelautan (lihat §6.2) dan skenario penurunan tanah lambat Fase-2 (lihat §6.4).

3.3 Aturan Eskalasi

Mengapa eskalasi? Tataran 1 - 2 menetapkan profil fungsional yang stabil—beting yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal yang terkait dengan pengendapan—tetapi mereka tetap agnostik tentang mekanisme jangka panjang yang dapat menjaga puncaknya tetap dekat dengan permukaan.

Apa yang tetap; apa yang diputuskan pada Ordo-3.

• Tetap (kebijakan penerjemahan): mempertahankan istilah Tataran-1 — “beting lumpur/lempung/lanau yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal, yang disediakan oleh pulau tersebut saat pengendapan.” (πηλοῦ tetap “lumpur/lempung/lanau”).
• Akan diputuskan (Tataran -3): bagaimana beting tersebut dapat bertahan pada kedalaman puncak dekat permukaan seiring waktu (mekanisme + perilaku waktu) — khususnya dengan menyusun “keping-keping puzzle” independen dalam Model Puzzle⁴ dan kemudian menguji penyusunan tersebut dengan konsiliensi (lihat §3.4), terhadap latar belakang geologi kelautan umum (§6.2) dan konteks penurunan lambat Fase-2 (~1 cm/tahun) (§6.4), tanpa mendefinisikan ulang πηλοῦ.

Serah terima ke §3.4. Bagian 3.4 sekarang melakukan penyusunan puzzle → uji konsiliensi, menggunakan kendala independen untuk mengevaluasi mekanisme mana yang paling tepat menjelaskan beting yang terus-menerus berada di dekat permukaan dan menghentikan kapal, sementara translasi konservatif dari Tataran -1 tetap utuh.

3.4 Tataran 3 — Perakitan & Konsiliensi

Pada level ini klausa tersebut terintegrasi sebagai potongan puzzle dalam keseluruhan model tataran ketiga: (i) kendala tropis pada ~11.600 BP; (ii) penyempitan global ke Sundalandia; (iii) amplop Sundalandia dengan Laut Jawa kuno dan “mulut” timur (misalnya, Mulut Kangean); (iv) permukaan laut ~–60 m pada ~11.600 BP; (v) dataran rata Kalimantan Selatan dan kanal; (vi) penempatan pulau-ibu kota di dalam mulut; (vii) Gosong Gia sebagai tinggian yang diselimuti terumbu; (viii) bentuk kota dan patokan multibeam/batimetri (lihat Gambar 3 – 9). Urutan pemanduan (laut luar → mulut → laut dalam → kanal lokal → cekungan air asin melingkar, dengan tiga terakhir di pulau ibu kota) adalah satu komponen di dalam keseluruhan ini. Ujiannya adalah konsiliensi: apakah garis-garis independen ini saling mengunci tanpa kontradiksi?

3.5 Penerapan Dalam Studi Ini

Karena Tataran 1 – 2 tetap indeterminatif, πηλοῦ κάρτα βραχέος dinaikkan ke Tataran 3. Dalam perakitan, frasa berperilaku seperti shoal dekat-permukaan berselubung terumbu di atas pulau-ibu kota yang tenggelam, menjadikan reruntuhan kota tak terlayari dari laut (lihat Gambar 2).

 

Gambar 2. Penampang skematik: hambatan berselubung terumbu di atas pulau-ibu kota yang tenggelam.

4. Perakitan Tataran 3 — Keping Puzzle & Uji Konsiliensi

4.1 Kendala Tropika (~11.600 BP)

Vegetasi global ~11.600 BP menempatkan target dalam sabuk tropis. Latar non-tropis gagal pada saringan biogeografi untuk pabrik karbonat ekstensif.

Gambar 3. Vegetasi global ~11.600 BP; sabuk tropis disorot.

4.2 Penyempitan Global ke Sundaland

Interseksi klaim luas wilayah Plato, keberadaan pulau-pulau tetangga dan benua seberang, serta penanda biokultural (kelapa, gajah, padi) berkonvergensi ke Asia Tenggara/Sundaland.

 Gambar 4. Peta dunia ~11.600 BP dengan penanda yang berkonvergensi; Sundaland disorot.

4.3 Selubung Sundaland: Laut Tertutup, “Mulut-Mulut” Timur, Pegunungan, dan Muka Laut (~ – 60 m)

Laut Jawa purba membentuk laut tertutup yang dibatasi daratan berskala benua, dengan gugus mulut di sisi timur (mis. Mulut Kangean) sebagai akses dari samudra. Rangkaian pegunungan busur vulkanik membatasi sisi samudra. Muka laut relatif ~ – 60 m pada ~11.600 BP membingkai paparan dan penenggelaman berikutnya.¹²

Gambar 5. Sundaland & Laut Jawa purba: laut tertutup, mulut-mulut timur, busur pegunungan; garis pantai ~ – 60 m.

 

4.4 Dataran & Kanal (Kalimantan Selatan); Penempatan Pulau-Ibu Kota

Kalimantan Selatan menampilkan dataran datar segi empat-memanjang (≈ 555 × 370 km) terbuka ke laut di selatan dan terlindung di utara, dengan kanal utama, melintang, dan irigasi. pulau-ibu kota ditempatkan pada sebuah pulau di dalam mulut³, terletak di sisi selatan dataran, konsisten dengan urutan pilotase (laut luar → mulut → laut dalam → kanal lokal → cekungan air asin berlingkar).

Gambar 6. Sebaran terumbu karang di Laut Jawa (Irwanto 2015).

Gambar 7. Dataran & kanal Kalimantan Selatan; penempatan pulau-ibu kota di dalam mulut.

4.5 Bentuk Kota pada Pulau-Ibu Kota (Cekungan Air Asin Berlingkar)

Pulau-ibu kota memperlihatkan cincin air-daratan konsentris, jembatan/terowongan, serta istana/kuil di bukit kecil—sistem pelabuhan fungsional yang cocok dengan kendala naratif Plato.

 

Gambar 8. Render konseptual pulau-ibu kota bercincin: cincin air/darat, jembatan, dan pusat suci.

4.6 Tolok Dasar Laut di Gosong Gia (Punggungan Berselubung Terumbu)

Batimetri/multibeam di Gosong Gia menunjukkan tonjolan pusat dan palung annular ~55 – 60 m, sesuai titik-henti glasial akhir dan geometri kota bercincin. Pola ini konsisten dengan punggungan berselubung terumbu yang produksinya mempertahankan hambatan dekat-permukaan.

Gambar 9. Denah kota vs. batimetri Gosong Gia: tonjolan pusat dan palung annular ~55 – 60 m.

4.7 Pernyataan Kecocokan & Aturan Keputusan

Pernyataan kesesuaian (hasil perakitan). Perakitan Orde-3 menghasilkan satu objek koheren: beting bermantel terumbu karang di Gosong Gia (Laut Jawa), yang terletak di dalam muara dan di atas pulau induk yang tenggelam di sisi selatan dataran. Objek ini mereproduksi efek navigasi klausa ("sangat dangkal... menghalangi") sebagai bahaya dekat permukaan yang persisten.

Konsiliensi (kendala demi kendala).

• Lokasi/pilotase: selaras dengan urutan laut luar → muara → laut dalam → kanal lokal → cekungan bercincin, pada pendekatan ke pulau induk.
• Navigasi: berfungsi sebagai beting dekat permukaan tempat kapal berhenti sepanjang waktu, sesuai dengan kondisi yang tidak dapat dilewati yang diingat.
• Geomorfologi: menunjukkan bentuk dasar terumbu melingkar dengan bukit kecil di tengahnya, konsisten dengan geometri pulau induk. Batimetri: menunjukkan relief vertikal ~60 m dari dasar laut hingga puncak dekat permukaan—cukup untuk menunjukkan bahaya kedalaman puncak tanpa asumsi ad-hoc.
• Ekologi/pertumbuhan: kondisi hangat dan disinari matahari yang sesuai dengan akresi terumbu Holosen (mm–cm/tahun) yang mampu mengimbangi kenaikan muka air laut.

Hasil aturan keputusan. Berdasarkan Kartu Skor, kelas-kelas inti ini terdaftar sebagai Konsisten; oleh karena itu Ordo-2 yang berarti "terumbu karang" dipertahankan, dan identifikasi spesifik terumbu karang Gosong Gia adalah Didukung Sementara, sambil menunggu pemeriksaan material/kronometrik langsung (misalnya, struktur kerangka, kontak stratigrafi, umur U/Th–OSL) yang dapat meningkatkan status menjadi Terkonfirmasi.

4.8 Penjelasan Tandingan yang Diuji

Kami mengevaluasi mekanisme non-terumbu karang terhadap bagian-bagian yang dirakit (pembentukan, persistensi, bentuk dasar, batimetri, ekologi) dan mencatat uji negatif sebagai berikut:

H₀ — Beting lumpur/lanau terrigenus yang persisten (tanpa mantel terumbu). Formasi: tidak memiliki sumber sedimen halus yang berdekatan dan kontinu serta terkekang hingga mencapai kedalaman ~60 m ke arah permukaan. Persistensi: butiran halus yang tidak terkonsolidasi tersaring dan terdistribusi ulang oleh gelombang/arus, serta tidak dapat mempertahankan puncak yang tetap dan sangat dangkal melalui penurunan yang lambat (~1 cm/tahun). Status: Gagal (pembentukan & persistensi).

H₁ — Gundukan pasir/gundukan delta pasang surut. Planform: diperkirakan berupa palang memanjang/bermigrasi, bukan anulus stabil dengan gundukan di tengahnya. Perilaku kedalaman: fitur yang melekat pada pantai/bermigrasi tidak menghasilkan relief ~60 m yang teramati hingga puncak dekat permukaan lepas pantai. Status: Gagal (planform & batimetri).

H₂ — Ambang batuan/tanah keras tanpa akresi terumbu. Perilaku waktu: tanpa akresi biogenik vertikal, batuan tinggi tidak mempertahankan puncak pada kedalaman dekat permukaan selama kenaikan Holosen. Ekologi/tekstur: tidak memiliki kerangka karbonat yang diharapkan yang menjelaskan pemeliharaan puncak dan kekasaran permukaan. Status: Gagal (persistensi & ekologi).

H₃ — Obstruksi antropik (reruntuhan atau palang rekayasa). Skala: puing arsitektur tidak mungkin menghasilkan batimetri annular regional dengan relief ~60 m. Daya tahan: tidak menjelaskan puncak dekat permukaan jangka panjang tanpa melibatkan pengurungan/pasokan ad-hoc. Status: Gagal (skala & persistensi).

H₄ — Pendangkalan akibat banjir/tsunami sementara. Ketidaksesuaian temporal: endapan kejadian bersifat episodik dan termobilisasi ulang, bukan endapan dangkal yang persisten dan dapat menghentikan kapal selama berabad-abad—ribuan tahun. Status: Gagal (persistensi).

Hasil. Setiap alternatif non-terumbu karang bertentangan dengan ≥ 2 kelas inti (pembentukan/persistensi, planform, batimetri, ekologi) dan/atau bergantung pada penyelamatan ad-hoc (penahanan tersembunyi/pasokan berkelanjutan). Tinggian yang diselimuti terumbu di Gosong Gia tetap menjadi satu-satunya mekanisme yang terbentuk, mengikuti laju kenaikan muka air laut, dan sesuai dengan planform annular dan puncak dekat permukaan—oleh karena itu, hal ini didukung sementara sambil menunggu pemeriksaan material/kronometrik langsung.

5. Prediksi & Pengukuran

5.1 Prediksi yang Dapat Diuji per Kelas Bukti

Filologi/Fungsi tekstual: Klausa berperilaku sebagai petunjuk konteks untuk fenomena yang tidak dikenal, bukan label taksonomis; tetap kompatibel dengan hambatan dekat-permukaan persisten di atas pulau-ibu kota yang tenggelam.

Navigasi/Toponimi: Pelaut modern melaporkan hazard yang menghentikan kapal di lokasi; peta/tanda historis mengasosiasikannya dengan dangkalan/terumbu yang cocok dengan urutan pilotase.

Geomorfologi (bentuk rencana): Bentuk annular atau sub-annular dengan tonjolan pusat kecil dan palung sekeliling, konsisten dengan punggungan berselubung terumbu. Koherensi spasial (puncak → belakang-terumbu → laguna/annulus) dapat terdeteksi. (lihat Gambar 10)

Batimetri/Citra dasar laut: Multibeam merinci tonjolan pusat dan palung annular ~55 – 60 m, plus kontras tekstur puncak/belakang-terumbu/depan-terumbu. Side-scan memperlihatkan tekstur kerangka-karang/tapak pada puncak dan pengisian laguna yang lebih halus di dalam.

Ekologi/Pabrik karbonat: Keberadaan kerangka karang/alga koralin dan pasir karbonat di zona fotik; perakitan terumbu yang sesuai perairan dangkal, hangat, relatif tenang di Laut Jawa.

Stratigrafi/Indikator material: Inti belakang-terumbu & flat menunjukkan karbonat Holosen menindih permukaan lebih tua; pada titik tertentu, material antropogenik (mis., mortar/batu pahat) mungkin berada di bawah atau dalam unit basal jika kota diselubungi terumbu setelah penenggelaman.

Kronologi: Usia U/Th pada karang menunjukkan akresi Holosen tengah-akhir pada puncak/belakang-terumbu; OSL pada pasir laguna/belakang-terumbu membatasi fase pengisian; material antropogenik (jika ada) lebih tua dari karbonat terumbu di atasnya.

Geokimia/Petrografi: SEM/EDS dan irisan tipis mengonfirmasi tekstur karbonat (framestone/bindstone) alih-alih lumpur terrigen; mortar (jika ada) memperlihatkan pengikat/adder khas yang berbeda dari semen alami.

 Gambar 10. Zonasi terumbu (setelah NOAA; Lalli & Parsons 1995; Levinton 1995; Sumich 1996).

5.2 Rencana Pengukuran (Dataset Minimum)

Fase 1 — Pemetaan non-intrusif: batimetri multibeam 0,5 – 1 m; side-scan; magnetometer; lintasan visual ROV melintasi puncak, belakang-terumbu/laguna, dan depan-terumbu. Luaran: DEM beresolusi tinggi, mosaik, dan katalog anomali.

Fase 2 — Pengeboran & sampling terarah: 2 – 3 inti pendek merentang puncak → belakang-terumbu/laguna, dengan U/Th pada karang dan OSL pada pasir; contoh curah untuk SEM/EDS dan petrografi irisan tipis. Bila aman dan diizinkan, sondir lapisan antropik di bawah kerangka-karang pada titik terpilih.

Fase 3 — Ground-truth terbatas: konfirmasi kontak kunci (terumbu menindih permukaan tua), dokumentasikan indikator antropik in situ, dan ambil spesimen diagnostik kecil. Koordinasi dengan otoritas warisan/lingkungan dan terapkan data terbuka bila memungkinkan.

5.3 Kendali Mutu & Etika

Terapkan pra-registrasi kriteria dan lokasi sampling; replikasi independen atas pengukuran kunci (grid batimetri, lab U/Th); rantai-kendali spesimen; serta koordinasi dengan otoritas warisan budaya dan lingkungan untuk meminimalkan dampak.

5.4 Rambu Penafsiran

Hindari penamaan anakronistik; utamakan fungsi (“dangkalan yang menghentikan kapal”) dalam terjemahan; cadangkan istilah “shoal terumbu-karang (punggungan berselubung terumbu)” untuk pembahasan Tataran 3.

6. Diskusi

Plato, Timaeus 25d — klausa (beserta klausa relatif) sebagaimana dikutip dalam studi ini:

«πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδών ὄντος, ὃν ἡ νῆσος ἱζομένη παρέσχετο»

Terjemahan harfiah yang dipakai di artikel: “ketika lumpur yang sangat dangkal menjadi penghalang, yang ditimbulkan pulau saat mengendap.”

6.1 Filologi vs. Kelayakan Geologi (Timaeus 25d)

Pada Tataran‑1, pembacaan filologis bersifat konservatif: πηλοῦ = “lumpur/tanah liat”; κάρτα = “sangat”; βραχέος = “dangkal”; ἐμποδών = “menghalangi/menjadi rintangan.” Dengan demikian klausa menunjuk pada dangkalan yang sangat dangkal dan menghentikan kapal (Timaeus 25d). Model ini tidak mengganti denotasi tersebut dengan “terumbu.” Sebaliknya, frasa diperlakukan sebagai petunjuk konteks yang kata‑kata harfiahnya menggambarkan efek navigasi sambil membiarkan asal‑usul hazard tidak dipastikan pada Tataran 1 – 2; perakitan Tataran‑3 kemudian menguji apakah hazard persisten di pulau‑ibu kota lebih masuk akal dijelaskan oleh selubung terumbu (reef mantling) pada penurunan lambat daripada oleh bank lumpur permanen.

6.2 Latar Belakang: Apa itu transgresi Holosen?

Transgresi Holosen adalah kenaikan permukaan laut global yang panjang setelah Zaman Es terakhir. Ketika lapisan es benua mencair, permukaan laut naik lebih dari seratus meter dari sekitar 20.000 tahun yang lalu hingga beberapa milenium terakhir. Kenaikan ini bersifat non-linier—umumnya lebih cepat pada awal Holosen dan lebih lambat setelahnya—dan secara progresif menenggelamkan dataran rendah ke laut dangkal di paparan benua yang luas.

Gambar 10. Transgresi Holosen (menurut NASA, 2012). Garis merah menunjukkan permukaan laut global pada masa kejayaan Atlantis sekitar 11.600 tahun yang lalu.

Mengapa ini penting di sini?

Gosong lumpur: pembentukan & persistensi. Tanpa pasokan sedimen halus lokal yang berkelanjutan (misalnya, gumpalan sungai/muara/limbah) dan pengurungan hidrodinamik, gosong lumpur/lempung/lanau lepas pantai tidak akan teragradasi ke atas menuju permukaan; geseran orbital gelombang di atas relief positif mengurangi butiran halus. Sekalipun badai sesaat membentuk gundukan, gundukan seperti itu di paparan terbuka biasanya bersifat mobile dan berumur pendek—dibentuk ulang oleh gelombang dan arus, dibentuk ulang oleh badai, dan didistribusikan ulang oleh gumpalan sungai. Di bawah kenaikan muka air laut yang terus-menerus, puncak berlumpur yang tetap dan sangat dangkal yang dapat diandalkan untuk menghentikan kapal secara geologis tidak masuk akal. Selain itu, konfigurasi dekat permukaan akhir menyiratkan relief vertikal sekitar puluhan meter (≈ 60 m) dari dasar laut; pembentukan dan pemeliharaan gosong berlumpur setebal itu di lepas pantai tidak masuk akal tanpa pasokan dan penahanan sedimen yang intensif dan berkelanjutan—kondisi yang tidak tersirat dalam teks.

Respons terumbu karang terhadap kenaikan muka air laut. Sebaliknya, kerangka terumbu karang dapat mengimbangi kenaikan muka air laut di tempat yang airnya hangat, jernih, disinari matahari, dan lerengnya menyediakan substrat yang keras. Akresi vertikal sekitar mm–cm per tahun dapat mempertahankan ketinggian dekat permukaan yang diselimuti terumbu seiring dengan kenaikan muka air laut—persis seperti jenis bahaya persisten yang dapat menghentikan kapal yang tersirat dalam klausa tersebut.

6.3 Penjajaran Garis Waktu: “Sekarang” pada Zaman Solon (Timaeus 25c–d; Critias 111a–c)

Teks membedakan masa bencana mendadak dengan lanskap laut yang diamati kemudian. Timaeus 25c mengingat kehancuran tiba‑tiba: “μιᾷ ἡμέρᾳ καὶ νυκτὶ χαλεπῇ” — “dalam sehari semalam yang berat,” menyusul “σεισμῶν τε καὶ κατακλυσμῶν” — “gempa bumi dan banjir.” Sebaliknya, Timaeus 25d membingkai rintangan yang menetap bagi pelayaran dengan klausa yang dikutip di atas, suatu keadaan yang dipahami berlaku pada masa Solon. Lihat Penyelarasan Garis Waktu Ganda dalam Narasi Plato.

Dalam Critias 111a–c, cekungan bercincin dan prasarana air buatan pulau‑ibu kota dijelaskan rinci (cincin laut dan darat dengan jembatan serta kanal ke laut terbuka)—selaras dengan sistem pelabuhan yang kemudian dapat menjadi tak terlayari oleh shoal dekat‑permukaan.

6.4 Model Bencana Dua Fase (Timaeus 25c; Critias 112a)

• Fase 1 — Kehancuran seketika: kota musnah “μιᾷ ἡμέρᾳ καὶ νυκτὶ χαλεπῇ” (Timaeus 25c).
• Fase 2 — Penurunan/penenggelaman lambat: sepanjang transgresi Holosen, pulau “mengendap/menurun,” menghasilkan laut dangkal yang sukar dilayari (bdk. Timaeus 25d); Critias 112a menekankan lanskap laut dan infrastruktur kemudian, yang dalam pembacaan ini dapat ditumbuhi/terhalangi punggungan berselubung terumbu.

Lihat Model Bencana Dua Fase.

6.5 Implikasi bagi Studi Ini (diskursif)

Jika disatukan, klarifikasi‑klarifikasi ini mendorong sikap hati‑hati dan berbasis bukti alih‑alih aturan yang mengikat. Mempertahankan terjemahan konservatif—“dangkalan yang sangat dangkal yang menghentikan kapal” (Timaeus 25d)—membuat kita setia pada redaksi Yunani seraya membiarkan asal‑usul hazard tetap terbuka pada Tataran 1 – 2. Ketika frasa ditempatkan di Tataran‑3, latar jangka panjang Laut Jawa di bawah kenaikan muka laut Holosen menjadikan punggungan berselubung terumbu kandidat hemat‑asumsi bagi hazard persisten di atas pulau‑ibu kota yang tenggelam; sebaliknya, mempertahankan shoal lumpur tetap pada skala milenia lebih sukar dipertanggungjawabkan.

Dalam bingkai ini, pendekatan konsiliensi dimaksudkan bukan untuk memutuskan hasil, melainkan untuk menimbang kecocokan—penjelasan manakah yang lebih cocok dengan bentuk rencana (annulus + tonjolan pusat), kedalaman khas (~55 – 60 m), dan batasan ekologi terumbu tanpa tambalan ad‑hoc. Jika pengukuran baru mengubah satu atau lebih kelas bukti, pembacaan dapat ikut bergeser. Dengan kata lain, terjemahan boleh tetap konservatif sementara penafsiran berjalan bertahap dan dapat diuji.

6.6 Legenda dalam Transmisi: dari Pendeta ke Plato

Ruang Lingkup. Antara kisah kuil Mesir dan dialog Plato, narasi tersebut melewati Sonchis → Solon → Critias → Plato, melintasi beberapa generasi sirkulasi lisan. Jalur semacam itu mengundang legenda—penceritaan ulang adaptif yang melokalisasi, menyederhanakan, dan memetaforkan materi untuk audiens baru.

Relevansi dengan klausa. Bahasa Yunani Klasik tidak memiliki idiom yang baku untuk istilah modern “terumbu karang”. Dalam lingkungan legenda, seorang narator dapat mempertahankan efeknya (“sangat dangkal... menghalangi”) sambil mengganti istilah material yang familiar—πηλός (lumpur/tanah liat/lanau)—agar adegan tersebut tetap dapat dipahami. Dengan demikian, πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδών berfungsi sebagai petunjuk konteks yang berorientasi pada audiens: ia menyebutkan bahaya navigasi tanpa menentukan mekanisme biogenik yang tidak dileksikalisasi oleh bahasa tersebut.

Implikasi untuk studi ini.

• Ordo-2 (internal bahasa): Konstruksi sintagmatik klausa (κάρτα + βραχέος + ἐμποδών dengan pulau yang menetap) dan kontras paradigmatik (apa yang tidak disebut) mendukung interpretasi beting dekat permukaan yang diselimuti terumbu, tanpa mendefinisikan ulang πηλοῦ dalam penerjemahan.
• Orde-3 (konsiliensi): Pembacaan Orde-2 tersebut kemudian diuji dengan menyusun potongan-potongan teka-teki independen (pilotase, planform, batimetri, ekologi, stratigrafi), yang bertemu di terumbu karang Gosong Gia di atas pulau induk yang tenggelam.

Pagar pembatas. Legendaisasi tidak mengizinkan substitusi bebas. Studi ini mempertahankan terjemahan konservatif (“beting lumpur/lempung/lanau yang sangat dangkal dan dapat menghentikan kapal”) dan memperlakukan “terumbu karang” sebagai mekanisme yang ditafsirkan: pertama disimpulkan pada Orde-2, kemudian divalidasi (atau tidak) oleh konsiliensi Orde-3.

Kesimpulan. Mengenali kemungkinan efek legendaisasi menjelaskan mengapa frasa berwarna lumpur dapat menggambarkan apa yang ditunjukkan rekonstruksi sebagai beting dekat permukaan yang diselimuti terumbu—realitas penghentian kapal yang sama, diungkapkan dalam istilah yang tersedia bagi para pemancar dan audiens mereka.

7. Kesimpulan

Studi ini mengkaji makna klausa πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδὼν ὄντος, ὃν ἡ νῆσος ἱζομένη παρέσχετο melalui alur tiga tataran: denotasi (Tataran 1), uji konotasi intra-bahasa (Tataran 2), dan perakitan-konsiliensi (Tataran 3). Tataran 1 – 2 menegaskan adanya dangkalan yang menghentikan kapal namun tidak mengidentifikasi genesisnya; Tataran 3 menempatkan frasa sebagai keping puzzle dalam rekonstruksi independen pulau-ibu kota.

Bukti yang dirakit berkonvergensi pada pembacaan konservatif namun spesifik: hambatan persisten yang dipertahankan produksi karbonat—yakni dangkalan dekat-permukaan berselubung terumbu di atas pulau-ibu kota, yang menjadikan reruntuhan kota tak terlayari dari laut pada Terumbu Karang Gosong Gia di Laut Jawa. Pembacaan ini memenuhi kendala lokasional (“di dalam mulut”), navigasional, geomorfik, batimetri (~55 – 60 m annular), dan ekologi tanpa tambalan ad-hoc.

Karena Yunani Klasik tidak memiliki idiom tunggal setara “terumbu karang,” frasa Plato terbaik dipahami sebagai petunjuk konteks alih-alih label taksonomis. Terjemahan tetap konservatif—“dangkalan yang menghentikan kapal dan sangat dangkal”—dengan catatan interpretatif pada Tataran 3 bahwa paling masuk akal berupa dangkalan terumbu-karang (punggungan berselubung terumbu) di terumbu karang Gosong Gia di Laut Jawa.

Penjelasan tandingan (mis., bar lumpur murni) kurang memadai pada persistensi, bentuk rencana, dan distribusi kedalaman.

Catatan Akhir & Referensi

Catatan Akhir

1.    Dhani Irwanto, “Coral Reef,” AtlantisJavaSea.com, 18 Agustus 2015.
https://atlantisjavasea.com/2015/08/18/coral-reef/ (Kembali ke teks)

2.    Dhani Irwanto, “Detecting Ancient Coastal Civilizations from Coral Reefs,” AtlantisJavaSea.com, 3 Februari 2016.
https://atlantisjavasea.com/2016/02/03/detecting-ancient-coastal-civilizations-from-coral-reefs/ (Kembali ke teks)

3.    Dhani Irwanto, “Inside the Mouth: Rereading Plato’s ‘Pillars of Heracles’ as a Navigational Gate,” AtlantisJavaSea.com, 28 Agustus 2025.
https://atlantisjavasea.com/2025/08/28/inside-the-mouth-rereading-platos-pillars-of-heracles-as-a-navigational-gate/ (Kembali ke teks 1 | Kembali ke teks 2)

4.    Dhani Irwanto, “Decoding Signs of the Past: A Semiotic and Linguistic Framework for Historical Reconstruction,” AtlantisJavaSea.com, 19 Agustus 2025.
https://atlantisjavasea.com/2025/08/19/decoding-signs-of-the-past-a-semiotic-and-linguistic-framework-for-historical-reconstruction/ (Kembali ke teks)

Referensi

•       Irwanto, D. (2015). Coral Reef. AtlantisJavaSea.com.
https://atlantisjavasea.com/2015/08/18/coral-reef/

•       Irwanto, D. (2016). Detecting Ancient Coastal Civilizations from Coral Reefs. AtlantisJavaSea.com.
https://atlantisjavasea.com/2016/02/03/detecting-ancient-coastal-civilizations-from-coral-reefs/

•       Irwanto, D. (2025). Inside the Mouth: Rereading Plato’s ‘Pillars of Heracles’ as a Navigational Gate. AtlantisJavaSea.com.
https://atlantisjavasea.com/2025/08/28/inside-the-mouth-rereading-platos-pillars-of-heracles-as-a-navigational-gate/

•       Irwanto, D. (2025). Decoding Signs of the Past: A Semiotic and Linguistic Framework for Historical Reconstruction. AtlantisJavaSea.com.
https://atlantisjavasea.com/2025/08/19/decoding-signs-of-the-past-a-semiotic-and-linguistic-framework-for-historical-reconstruction/

•       Lalli, C. M., & Parsons, T. R. (1995). Biological Oceanography: An Introduction. (dirujuk untuk zonasi terumbu melalui NOAA).

•       Levinton, J. S. (1995). Marine Biology: Function, Biodiversity, Ecology. (dirujuk untuk zonasi terumbu melalui NOAA).

•       Sumich, J. L. (1996). Introduction to the Biology of Marine Life. (dirujuk untuk zonasi terumbu melalui NOAA).

•       NOAA — Ikhtisar zonasi terumbu (mengutip Lalli & Parsons, Levinton, Sumich).

•       Ray, N., & Adams, J. M. (2001). Global vegetation map at the Last Glacial Maximum (dipakai untuk Gambar 3).

•       Saussure, F. de. (1916/1983). Course in General Linguistics (trans. R. Harris). London: Duckworth.

•       Peirce, C. S. (1992 – 1998). The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings (Vols. 1 – 2). Bloomington: Indiana University Press.

•       Barthes, R. (1957/1972). Mythologies (trans. A. Lavers). New York: Hill and Wang.

•       Barthes, R. (1964/1967). Elements of Semiology (trans. A. Lavers & C. Smith). New York: Hill and Wang.

•       Barthes, R. (1977). Image – Music – Text (ed. & trans. S. Heath). New York: Hill and Wang.